Participamos de un tiempo que ha agotado la compasión, recurso de un agónico humanismo que quedó atrás. No hace mucho, el norte desarrollado se enternecía ante las tragedias que provocaban los desastres naturales y sociales -Biafra, Somalia, Ruanda-, motivaciones últimas de aquella conmiseración moribunda. Las teletonas acumulaban sumas equivalentes al premio de las loterías nacionales. …
De los deportes, diversiones y entretenimientos violentos el que mayor respaldo ostenta es el boxeo, heredero de gladiadores y pugilatos que entretuvieron a ejércitos y muchedumbres.
Ayer cumplí doce años en prisión, me dijo. Y extendió la mirada sin horizonte a través de la ventanilla del avión.
El impulso a la ciencia y la técnica está dado fundamentalmente por la producción. Esta demanda la generación de investigaciones, laboratorios, instrumentos, relaciones sociales, organizativas y administrativas, las pruebas de su utilización, la evolución de la reciprocidad entre la espontaneidad social y la naturaleza.
La tierra que cubre la sepultura es una. La tierra que repleta una maceta es otra. La tierra que produce el maíz y el trigo es una tercera. La tierra imaginaria de la jurisdicción de Estado es una cuarta. La tierra que aún no holla el pie humano es una quinta. La tierra que reclama…
Valorar la práctica en victorias y derrotas es una de las potencialidades del espíritu. Encarnan algo de Dios y de su humana tentativa. Son símbolos de extraña grandeza, idénticos entre sí. No suprimen el juego del ánimo, lo recrean, pues las derrotas son las dimensiones de las victorias, éxitos fugaces de un cazador de sueños…
En momentos patéticos de la democracia romana cupieron imaginariamente en las curules de los magistrados caballos en calidad de legisladores. Calígula designó senador a su hermoso corcel, urdiendo así, en su extrema libertad, el símbolo que nos legó.
El secretario general de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, Monseñor Antonio Arregui, ha puesto a consideración del Congreso el Proyecto de Ley educativa de las familias del Ecuador, proyecto que significa una reducida comprensión sobre las causas de la conducta, individual y colectiva.
Poco antes de la conmemoración se vio en la ciudad a esos seres extraños, pelados o de cabellos largos e hirsutos. De ojos desorbitados, unos y los de los otros, simplemente apagados. La mayoría miraba sin ver. El tiempo asemejaba a cada individuo a la ceniza. No había rostros que no fuesen ventanas de hondo…